緬甸：牧師被殺，恐懼在基督徒群體中蔓延

達爾·湯·圖昂（Dal Thawn Tuang）是欽邦蘭藏村（Lamzang）蘭藏浸信會的助理牧師，於2026年9月14日被殺。圍繞他死亡的具體情況仍有爭議。

這宗事件在當地基督徒之間引發了緊張和不安，也進一步削弱了那些前往欽邦各地服侍社區的牧師的安全感。在2024至2025年間，達爾·湯·圖昂牧師曾參加敞開的門當地伙伴舉辦的領袖退修會和受逼迫預備培訓。

達爾·湯·圖昂牧師的死並非單一事件。在他被殺前，欽邦宗宗村（Chungcung）的威廉牧師失蹤，據報被殺。他被軍方逮捕數週後下落不明。

2026年5月16日，駐紮在勃固省的軍方逮捕了威廉牧師。威廉牧師認為其牧師身份能保護他。在緬甸，牧師和其他獲認可的宗教領袖持有官方身份證，承認他們在社會中的角色 — 這些文件在傳統上為他們提供一定程度的尊重和保護。

然而，威廉牧師自此再也沒回家。

基督教領袖多次向軍方當局提出訴求，希望得知這他的下落。據報導，當局沒作出回應。他家人後來得出結論，他已於2026年6月3日被殺。

威廉牧師的死，是欽邦基督教領袖所面臨的更廣泛暴力現象的一部分。他的案件凸顯了緬甸受衝突影響地區的宗教領袖和平民所面臨日益增長的危險。對許多當地信徒而言，這損失不僅代表一位牧師的離世，更意味著一位屬靈牧者的永恆沉默 – 他曾在恐懼和不確定時期，選擇與他的群體同在。

暴力持續，恐懼加深

自2021年政變以來，據報導有多位牧師和基督教領袖死於軍方之手或衝突相關暴力中。2021年，Cung Biak Hum牧師在欽邦被殺；同年，Om Kee牧師也被殺；2025年，Salai Ngwe Kyar牧師被殺；2023年，天主教神父Saw Radi在克倫邦被殺。

教會持續受襲，包括空襲，令牧師和基督教工作者越來越感到不安全，也得不到法律保護。這些事件加深了牧師、宣教士和傳道人的恐懼，同時縮窄了教會服侍社區的自由空間。

欽邦大多數居民為基督徒，是該地區受衝突影響最嚴重的地區之一。隨著軍隊推進欽山，據報士兵會拘留村莊的男子，強迫他們充當搬運工。在某些情況下，有報導指士兵在軍事行動中使用平民作為人盾。這些做法在當地社區中散布了恐懼和不確定。

人身安全受威脅

自2021年軍事政變以來，軍事行動也摧毀了距離欽邦首都哈卡約15英里的宗宗村。據報導，他們摧毀或燒毀了118間房屋，殺害了16名平民，並造成至少5人受傷。暴力也損壞或摧毀了宗宗浸信會的財產。

緬甸境內的武裝衝突持續威脅著基督教牧師和教會領袖，使他們的人身安全與福祉面臨日益嚴重的風險。隨著緬甸軍方試圖奪回反軍方抵抗組織控制的領土，平民越來越發現自己身處交叉火力之中。軍事當局也繼續在軍方控制的地區強制徵兵，使許多年輕男女處於弱勢，並令無數家庭與父親、兒子和兄弟分離。

隨著暴力持續，追究責任遙遙無期，緬甸各地的基督徒群體越來越擔憂牧師、教會同工和普通平民的安全，他們發現自己被困在一場並非由他們造成的衝突之中。

敞開的門當地伙伴溫廷*分享說：「緬甸的局勢沒好轉的跡象，安全狀況嚴峻。牧師和教會領袖在軍事檢查站被徹底檢查和審問。我們需要禱告、鼓勵和勇氣，去面對前方的挑戰。」