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你们要仔细想想这位忍受了罪人如此顶撞的耶稣,你们就不致心灰意懒了。( 12:3)

生活在自由社会的人门对 “逼迫”一词的联想,大多数会落在我们称为“三大”范畴以内──折磨、监禁和殉道。很多人认为逼迫并不仅仅局限于“三大”,因为这三者往往只是在逼迫过程的最后阶段才会出现。

耶稣不断地警示门徒,如果世界恨祂,也会恨他们(约15:18)。在路加福音6:22,耶稣提醒门徒,这样的敌对就是祝福。当然这种祝福与许多基督徒祷告所祈求的不同。

所以在逼迫过程的第一阶段,身为耶稣的跟从者要醒觉,准备随时遭遇敌对,正如耶稣自己也曾经历过的那样(来12:3)。耶稣指出,逼迫可能来自世界,甚至也可能来自家人和朋友。

那么,这就代表我们应该带着受逼迫的情结四处走动,一直将这些铭记在心吗?断乎不是。耶稣说即便在苦难中,我们依旧可以过着喜乐的生活,因为祂已经胜过了世界,我们也可以靠着祂得胜(约16:33)。

敌对的情况并非只是发生在那些经历严重逼迫的地方,它存在于每个国家和文化中。几年前,吉姆·坎宁安和我正在撰写名为《黎明时分的红色天空》的小册子,在敞开的门的办公室可以看到。它是有关发生在北美的轻微逼迫的事情,记录了两对年轻夫妻之间的对话。下面节选了相关的片段:

萨姆回答道:“我们真正的仇敌撒旦的目的就是摧毁耶稣基督在各地的教会。耶稣自己就是那些非信徒的绊脚石。当我们说耶稣是唯一的道路,就被贴上了排他主义者的标签,因此被看成是狭隘的。”

伊冯补充道:“几天前,我听到一位电台主播也为此生气。当有人告诉他耶稣就是到神那里的唯一道路时,他大喊着说我们福音派的人是世界上的人渣!”“咳,”桑吉特回答说,“这也太严重了吧?”

伊冯继续说:“嗯,后来他继续说他反对的并不是福音派的信仰,而是任何人傲慢地宣称‘只有我的道路是对的’,不走的人都进入永恒的咒诅。”

萨姆总结说,“所有的讨论都清楚地指出,因着耶稣的缘故,我们正在面对攻击,今后将变得更加严重。逼迫也许并非只会针对生活在东非和中国的弟兄姊妹,也许也会临到我们。”

回应:今天,在面对反对在我里面的耶稣的势力时,我要心存喜悦。我能够像耶稣那样,成为一个得胜者。

祷告:主啊,帮助我儆醒不受任何敌对势力的负面影响,而为祢作美好的见证。