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圖像:四名也門男子,只供參考

盡管周圍充滿了暴力、破壞和危險,基督的身體仍然在也門播撒著生命。不同伊斯蘭教派之間那看不到頭的內戰,也使得穆斯林開始更為公開地質疑自己的信仰,福音因此而有機會在他們心中扎根,然而這個過程不容易。就讓我們與亞西爾和薩米爾兩人一起喝杯鮮榨果汁,聽聽他們在信仰上的掙扎與渴望吧。

在曾經繁榮、如今遭到戰火重創的也門首都薩那,男人們現在最喜歡與朋友相聚的方式,就是一起去果汁吧。在這座古老都城較為和平的區域之中,這尤為常見—在好幾個小時之內,人們幾乎可以忘卻暴力的威脅—直到下一枚炸彈在城裡某處爆炸。

讓我們一起來認識亞西爾和薩米爾這兩個30出頭的年輕人。出於安全考慮,他們的故事摻雜著其他真實故事的一些細節。與也門絕大多數人一樣,兩人都按著穆斯林的方式得到養育。也門嚴格禁止本地居民進入教會,然而,亞西爾卻在幾年前認識了基督,此後也一直和其他信徒秘密聚集。只有他至親之中的一部分人知道他的真實信仰,身邊的大多數人都以為他只是一個掛名的穆斯林。然而過去幾個月以來,亞西爾得到了越來越多的機會與親友分享信仰—這主要是因為人們逐漸開始向他問起信仰方面的問題。

“殺光猶太人和基督徒”

在走去果汁吧的路上,他們看到一間廢屋的牆上有一張褪色的海報—號召阿拉伯人殺光猶太人和基督徒。這種標語很常見,大多數也門人只知道對所有非穆斯林懷有根深蒂固的仇恨。對於該國的許多宗教領袖和學校老師來說,針對基督徒的敵意和不容忍,是自己教導中不可或缺的要素。

然而,這種伊斯蘭主義用來宣揚暴力的海報,如今卻成為了兩人討論話題的引子:“猶太人和基督徒真的是我們的仇敵嗎?”薩米爾發問說。“似乎我們的穆斯林同胞遠遠比他們危險啊。”

他所指的,正是也門好幾個伊斯蘭派別之間爆發的慘烈內戰—這些派別大多數受到外來支持,而戰火使得平民百姓身陷水深火熱之中。薩米爾繼續發問:“我們為何有那麼多仇恨?古蘭經不是把我們所有人—猶太人、基督徒和穆斯林都稱為亞伯拉罕的後裔嗎?我受夠了這些暴力,以至於開始越發懷疑,阿訇們真的把有關神的真理全部教導給我們了嗎?”

質問古蘭經的教導

兩人抵達果汁吧以後,就喝著鮮榨芒果汁繼續展開討論。兩年前,還沒人敢在公共場合質疑古蘭經裡的教訓,如今這兩人雖然大聲發表著自己的疑惑和憂慮,似乎也沒人在乎。亞西爾問對方:“你讀過基督徒的聖書??聖經嗎?據說那是一本有關愛與憐憫的書。”

薩米爾聳聳肩。“是不是咱們宗教領袖口中的那種‘愛和憐憫’?如果是的話,就饒了我吧;他們的一套東西只會挑起仇恨、暴力和恐懼。”

亞西爾堅定地說:“穆罕穆德在古蘭經裡明確吩咐,穆斯林也應當讀主賜下的其他聖書—討拉特(摩西五經)和(新約)聖經。你為何不試試看呢?你難道不想從主所賜下的其他聖書裡重新認識他的憐憫嗎?

逐漸開放

如今,這樣的對話在也門各地每天都會發生。這兩個朋友的故事,是也門人如今的寫照:他們正在逐漸開放的風氣中越發質疑自己所受的嚴格伊斯蘭教育。不過,這並不意味著他們都自動成為了基督徒……許多穆斯林對自己的信仰如此失望,以至於他們僅僅是無法再相信任何事。這些人並沒有再去尋求任何真道,只是深陷對伊斯蘭教的幻滅之中而不能自拔。

他們一輩子都被教導要提防基督徒,這個事實也是阻礙他們向福音敞開心扉的一個因素。有些也門穆斯林甚至反復得到耶穌向他們啟示的異夢—主耶穌在夢中呼召他們跟隨祂,然而他們卻從來未曾把這種異夢與基督信仰或聖經所啟示的神聯系在一起。

禱告

  • 祈求在也門基督的身體能繼續忠心地活出美好見證。
  • 為亞西爾這樣的基督徒禱告,求主賜給他們恰當地與可能在(甚至不自覺地)尋道的親友談論信仰的智慧。
  • 祈求也門內戰結束,和平回歸;但最重要的是求主基督在所有也門人的生命中掌權。