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因為海浪越來越洶湧,他們又對他說:“我們該怎樣處置你,才能叫海浪平靜呢?”他回答說:“你們把我抬起來,投在海裡,海浪就會平靜,因為我知道,這場大風暴臨到你們,是為了我的緣故。”(約拿書1:11 – 12)

某人必須死去,某些事才會發生。

到了某個時刻,上帝的耐心會耗盡,“恩典”結束,“審判”開始了,小到一個人,大到一個民族,都是如此。舊約充分闡釋了這兩點,我們是否注意到了?

當上帝對約拿失去耐心,約拿接受上帝審判,成了“贖金”,因此挽救了水手們的生命。

水手活,約拿就得死,這點已經很明白了,那約拿為何不乾脆跳進海裡?或許他並不情願就此結束生命?一粒麥子若不落在地裡死了,就不會有收成(約翰福音12:24)。約拿若不掉進海裡死了,水手不會得到拯救,尼尼微也是一樣。

耶穌說,要想保全生命,就要先失去生命。但約拿並不打算自殺──那從來不是我們的呼召。基督徒的生命呼召與伊斯蘭的截然不同,祂從不要求我們炸掉自己,與越多人同歸於盡越好。約拿明白自己得死,但他不可以自殺,他倒願意獻出生命去救水手們。

這就是我所說活祭的生命,我們有時必須獻上生命,放棄自己的權利,讓不認識耶穌的人有權利聽到好消息。

有人會對“活祭”一詞提出質疑。我說的意思即是保羅在「歌羅西書」中的闡述“現在我為你們受苦,我覺得喜樂;為了基督的身體,就是為了教會,我要在自己的肉身上,補滿基督苦難的不足。”(歌羅西書1:24)

約拿對水手們說的是,“把我投到海裡去。”他依然是個先知,他說把自己投在海裡,海浪就會平靜,事實正是如此。風浪止息需要的是他死。

當上帝讓你放棄,你有什麼權利死抓著不放呢?