缅甸近期地震登上国际头条，但对当地基督徒而言，这不过是接踵而至的又一场灾难。多年冲突与逼迫已使他们不断流徙。
杨*牧师正是众多承受这无尽危难的基督徒之一。他与年轻家眷在缅甸被迫一次次仓皇逃离，不是一两次，而是反复无数次。虽然所有百姓都面临内战威胁，但掌权者正趁机加紧针对基督徒等少数群体。
枪口下的掠夺
杨牧师回忆某次激进组织的袭击，那次事件导致大批会众流离失所：“暴徒用枪指着我的会友，命令他们蒙眼趴地、禁止交谈。他们搜刮每户钱财，抢走所有值钱物品。”
这类暴行屡屡发生，杨牧师家也遭洗劫：“他们抢走我的摩托车和15万缅币（相当于当地两个月最低工资）急用金。”许多会友因此逃离村庄。
永无止境的漂泊
杨牧师一家始终无法安顿，持续在恐惧与疲惫中辗转：“我们先逃到较安全处，一周后当地又发生事故；投奔岳家村庄暂住两月，同样困境重重。”
初为人父，杨渴望妻小能享有安全感，但现实是：“带着幼儿不断逃难的重担压得我们喘不过气。枪炮声终日不绝，妻子深受创伤，孩子惧怕巨响。作为丈夫与父亲，我常因无力保护家人深感无助。”
缅甸的难民营
复杂的生存环境
威胁不仅来自激进团体。缅甸的局势非常复杂。自2021年推翻政府的军事政变以来，缅甸各地战火不休。新军政府与民兵组织暴力对峙，已造成数百万人流离失所，无数人命与生计湮灭于硝烟中。结果，缅甸面临持续的人道危机。
所有缅甸人都面临危险，但在这个佛教徒占多数的国家，基督徒面临的威胁更大。基督教被视为“外来宗教”，基督徒更面临双重逼迫，无论社会各阶层或冲突双方都对他们充满敌意。
杨牧师解释：“政变前我们就备受歧视，聚会与活动处处受阻。”政变后，军方空袭更锁定教堂与基督徒聚居区。
他指出：“遇袭的佛寺村落屈指可数，但教会和基督徒财产却遭刻意摧毁。”即便同为难民，基督徒领取救济物资时也遭差别对待。
行走义路的指引
在绝境中，杨牧师以圣经与祷告为力量泉源：“每夜全家同心祷告，求神带我们渡过生命中的红海。”他们常诵念《诗篇》23篇与《箴言》3:5-6，戴维“虽行过死荫幽谷也不怕遭害”的宣告，以及“专心仰赖耶和华”的应许，这些经文成为他们危险路途上的依靠。
杨牧师说：“在战区外出采购都令人胆战心惊。每次骑摩托车，我们都默想神的应许。我祷告神：‘神啊，让我平安归家拥抱妻儿。’”
身心灵的重创
“他们失去工作与收入，在肉体与灵性上都极度饥渴。”
杨牧师
作为牧者，杨牧师深知流亡信徒面临的身心煎熬：“会友就是我的属灵儿女。我无法只顾自家困境。”
他骑着自行车（摩托车已被抢）长途跋涉探访分散的信徒：“他们失去工作与收入，在肉体与灵性上都极度饥渴。此时若能提供属灵扶持，将带来极大帮助。”
遇见敞开门伙伴的喜乐
当杨牧师一家因再次逃亡而精疲力竭时，敞开的门当地合作伙伴的回应令他振奋：“他们对受逼迫信徒的热忱服侍让我惊喜万分！我很快就与他们合作，帮助流离失所的信徒。”
“他们喜极而泣，在匮乏中，一分一毫都是恩典。”
杨牧师
“我们共同分发大米、食用油与洋葱给最需要的肢体。他们喜极而泣，在匮乏中，一分一毫都是恩典。”
杨牧师接受了“逼迫生存训练”并训练其他教会领袖。他说：“因为我知道，他们和我一样，需要这段团契时间来互相鼓励。”
信心的增长
你的捐助与祷告正在响应流亡缅甸信徒的困境。杨牧师见证：“过去我无力帮助会友及其他牧者，如今靠着你们的捐助与代祷，我们不仅能开展训练，更分发食物与圣经。这些援助不仅满足物质需要，更坚固了他们的信心。”
*出于安全考虑使用化名
请祷告
- 为杨牧师的家人和他的安全祈祷，因他持续前往各地培训和支持基督徒
- 祈求神为缅甸流离失所的信徒（以及被迫逃离该国的信徒）供应食物、住所和其他基本生活所需
- 为缅甸的和平祷告；祈求战争和杀戮停止
请捐献
- 每230港元可以为一名因暴力而流离失所的基督徒提供训练，从而在逼迫中坚持下去
- 每350港元可以为三名被迫逃离家园的信徒提供一个月的重要支持
- 每700港元可以为流离失所的信徒提供安全的住所、药品和法律援助
当项目捐款筹募足够时，你的捐款将转到最需要的地方
我的捐献：流离失所基督徒
