無處可安：楊牧師的流離記事

緬甸近期地震登上國際頭條，但對當地基督徒而言，這不過是接踵而至的又一場災難。多年衝突與逼迫已使他們不斷流徙。

楊*牧師正是眾多承受這無盡危難的基督徒之一。他與年輕家眷在緬甸被迫一次次倉皇逃離，不是一兩次，而是反覆無數次。雖然所有百姓都面臨內戰威脅，但掌權者正趁機加緊針對基督徒等少數群體。


 

槍口下的掠奪

  楊牧師回憶某次激進組織的襲擊，那次事件導致大批會眾流離失所：「暴徒用槍指著我的會友，命令他們蒙眼趴地、禁止交談。他們搜刮每戶錢財，搶走所有值錢物品。」

這類暴行屢屢發生，楊牧師家也遭洗劫：「他們搶走我的摩托車和15萬緬幣（相當於當地兩個月最低工資）急用金。」許多會友因此逃離村莊。
 

永無止境的漂泊

楊牧師一家始終無法安頓，持續在恐懼與疲憊中輾轉：「我們先逃到較安全處，一週後當地又發生事故；投奔岳家村莊暫住兩月，同樣困境重重。」

初為人父，楊渴望妻小能享有安全感，但現實是：「帶著幼兒不斷逃難的重擔壓得我們喘不過氣。槍炮聲終日不絕，妻子深受創傷，孩子懼怕巨響。作為丈夫與父親，我常因無力保護家人深感無助。」


緬甸的難民營
 

複雜的生存環境

威脅不僅來自激進團體。緬甸的局勢非常複雜。自2021年推翻政府的軍事政變以來，緬甸各地戰火不休。新軍政府與民兵組織暴力對峙，已造成數百萬人流離失所，無數人命與生計湮滅於硝煙中。結果，緬甸面臨持續的人道危機。

  所有緬甸人都面臨危險，但在這個佛教徒佔多數的國家，基督徒面臨的威脅更大。基督教被視為「外來宗教」，基督徒更面臨雙重逼迫，無論社會各階層或衝突雙方都對他們充滿敵意。

楊牧師解釋：「政變前我們就備受歧視，聚會與活動處處受阻。」政變後，軍方空襲更鎖定教堂與基督徒聚居區。

他指出：「遇襲的佛寺村落屈指可數，但教會和基督徒財產卻遭刻意摧毀。」即便同為難民，基督徒領取救濟物資時也遭差別對待。
 

行走義路的指引

在絕境中，楊牧師以聖經與禱告為力量泉源：「每夜全家同心禱告，求神帶我們渡過生命中的紅海。」他們常誦念《詩篇》23篇與《箴言》3:5-6，大衛「雖行過死蔭幽谷也不怕遭害」的宣告，以及「專心仰賴耶和華」的應許，這些經文成為他們危險路途上的依靠。

楊牧師說：「在戰區外出採購都令人膽戰心驚。每次騎摩托車，我們都默想神的應許。我禱告神：『神啊，讓我平安歸家擁抱妻兒。』」
 

身心靈的重創

  作為牧者，楊牧師深知流亡信徒面臨的身心煎熬：「會友就是我的屬靈兒女。我無法只顧自家困境。」

他騎著自行車（摩托車已被搶）長途跋涉探訪分散的信徒：「他們失去工作與收入，在肉體與靈性上都極度飢渴。此時若能提供屬靈扶持，將帶來極大幫助。」


 

遇見敞開門伙伴的喜樂

當楊牧師一家因再次逃亡而精疲力竭時，敞開的門當地合作伙伴的回應令他振奮：「他們對受逼迫信徒的熱忱服侍讓我驚喜萬分！我很快就與他們合作，幫助流離失所的信徒。」

  「我們共同分發大米、食用油與洋葱給最需要的肢體。他們喜極而泣，在匱乏中，一分一毫都是恩典。」

楊牧師接受了「逼迫生存訓練」並訓練其他教會領袖。他說：「因為我知道，他們和我一樣，需要這段團契時間來互相鼓勵。」


 

信心的增長

你的捐助與禱告正在回應流亡緬甸信徒的困境。楊牧師見證：「過去我無力幫助會友及其他牧者，如今靠著你們的捐助與代禱，我們不僅能開展訓練，更分發食物與聖經。這些援助不僅滿足物質需要，更堅固了他們的信心。」

*出於安全考量使用化名