逃亡的教會：基督徒的流離失所是宗教逼迫的蓄意策略

中東的難民兒童（照片：Jan Pieter Meijer)

將基督徒趕出家園和社區是一種蓄意的宗教逼迫策略，旨在從逼迫最嚴重的地區消除基督教的存在。這是來自敞開的門新一份報告的發現。

敞開的門在「世界難民日」前發表了 The Church on the Run: IDP & Refugee Report 2022 報告的調查結果，與最新數據顯示世界上現在有一億流離失所者相吻合。初步報告著眼於對國內流離失所者（IDPs）和難民的宗教逼迫的程度和性質。

敞開的門全球性別逼迫專家海倫娜·費沙說：「為了全面了解宗教逼迫，我們需要看看國內的教會和流離失所的教會。

「這種深思熟慮的策略的部分目的是分裂宗教社區。流離失所不僅僅是逼迫的副產品，實際上，在許多情況下，是蓄意將基督教逐出社區或國家的更廣泛戰略。」

更多關鍵發現：

• 導致基督徒流離失所的最常見因素是家庭，其次是政府官員、社區成員和暴力宗教團體。家庭單位有能力收回基本的生存需求，例如食物或住所，以威脅或侵犯人身安全，這是對歸主信徒的日常壓力的一部分；在某些情況下，需要迅速離開死亡威脅。
• 基督徒 IDPs 和難民在逃離家園和社區後不一定能擺脫逼迫，而是在流離失所環境中繼續面臨敵意和挑戰，例如身體不安全和心理暴力。
• 年齡、性別、信仰背景、種族等其他脆弱性層面會影響流離失所基督徒的經歷及逼迫的強度。
• 流離失所的長期影響可以顯著改變一個國家幾代人的面貌。例如，在薩達姆侯賽因上台之前，伊拉克有超過一百萬的基督徒。現在，只有 166,000 人。在他的統治期間，基督徒人數減少了，2003 年後該地區的逼迫急劇增加，隨著 2014 年伊斯蘭國的崛起，壓力達到了頂峰。

敞開的門的高級特定宗教逼迫分析師伊娃布朗補充說：「一旦個人逃離，嚴重的逼迫並不總是停止。被迫逃亡的基督徒在任何階段都可能受到逼迫，即使他們定居在一個被認為是安全的國家。

「不幸的是，在某些情况下，政府甚至善意的國際組織可能同謀加劇對流離失所基督徒的歧視。這就是為什麼認識到這種多層次的脆弱性至關重要，以便能够最好地滿足邊緣化的 IDPs和難民的需要。」

看英文版報告 The Church on the Run: IDP & Refugee Report 2022